本書は英語圏のファン研究をもとに、現在のファンが置かれた状況を分析しつつ、対象と付き合っていく上での心構えについて提言していくという内容になっている。
ここで言う「ファン」とは、例えば音楽ファンや漫画ファンというような広い意味でのジャンル周辺のマニアやコレクターのような人たちというよりは、もう少し狭い範囲での人物やグループ、或いは作品単位でのファン活動、つまり「推し活」をしているような人たちを指す。
ここにはSNSを戦略とした近年のポピュリズム政治(安倍晋三、トランプなど)も含まれるので、現在の混沌とした日本の選挙・政治状況を理解するのにも役立つ。
ネット上では特定の人物や作品を内面化しているファンのことを「信者」と揶揄することがあるが、かつては宗教に向かっていたエネルギーが産業資本主義の到来により「ファン」を生み出したという本書の分析には一定の説得力がある。
「推す」行為とは「推し」を使用して主体性を獲得する運動。(略)「推し」が使用できなくなると攻撃的になる(第五章 鳥羽和久)
資本主義により個人の欲望が商品化され、それを消費することで私たちの欲望や快楽それ自体が文節される。(第六章)
本書を読み進めていくと、これまでつかみ所がないように感じていた「推し」という概念の輪郭がかなりはっきりと見えてくる。
ファンによる二次創作はアマチュア文化を発展させてきたが、商品を買うことにより成立する「推し活」は資本主義から逃れられない。本書ではこのアマチュア文化と消費文化を特に分け隔てることなく、さらに範囲を広げていくことで意識的・無意識的に形成される世界について論じられる。その射程は「文化盗用としての自炊」や「武道ファンダム」「参加型文化としての政治」まで幅広い。
個人的な楽しみとして無邪気に消費していく行為に対して皆が自覚を持つことで社会の変容は促される。しかし、そこに至るにはファンによる「盗用」や、資本主義により商品化された「欲望」といった「悪さ」を引き受け、対象と自分に対する批評的な思考を育てていかなければならない。
本書ではアメリカの陰謀論集団「Qアノン」をファン・コミュニティとしているが、これは人々の無意識な欲望が善悪二元論的なナラティブに刈り取られてしまった良い例だろう。
現実というフィクションとのぶつかり合いの中で自分自身の欲望と快楽を練り上げ、自分自身の力や他者との共同作業を経て二次創作的なフィクションを示していくというあり方が、私の考えるファン的な市民社会のあり方です。(おわりに)
私たちの考える「ファン」とは、対象との商業的な結びつきなしにはあり得ないと思いがちだが、本書では「武道」や「自炊」という一見無関係に思えるものを推し活的な視点で分析することで、その本質にある欲望を見つめなおす。そして、欲望が無意識的に内包している「悪さ」に向き合うことの重要さを説く。
こういう人にお薦めしたい！
まず「推し活」にあまり馴染みのない人。私がそうでしたが、何となくわかった気になっていてもここ数年でかなり風景が変わってきているので、現在の「推し」がどのように受容されているかが本書を読むことで理解できます。参考文献をコラムで丁寧に紹介してくれているのでわかりやすい。
近年のアイドルやフィクション作品の批評としても読めるので、エンタメに対する視野を広げたい人にも是非読んで欲しい。
「市民社会」という概念が想像しにくいかもしれませんが、二次創作などのファン活動によって形作られる世界みたいな認識で良いと思います。
